PROPUESTA ANDRAGOGICA

DESCRIPCION DEL PROCESO:

Durante la practica de la psicologia social en espacios comunitarios se hace necesario trabajar con grupos de pobladores o comunitarios que por tener una conciencia ingenua tienen lecturas de la realidad pobres, deterministas, automarginantes y a la vez carecen de elementos que les ayuden a cambiar prejuicios, estereotipos, ideologias dominantes, que perjudican el desarrollo humano y la convivencia armonica entre los seres humanos con equidad y justicia. Se busca que sus concepciones de la vida se tornen mas criticas y por lo tanto se transformen.

Primer Diagnostico:

Se inicia reflexionando sobre un problema particular que este afectando a la comunidad, a llos nin~os y nin~as, a los jovenes, a las mujeres, a los adultos, a los ancianos, a las personas con alguna discapacidad y ante esto problemas se les pregunta cual es la reaccion de ellos (los comunitarios o pobladores).

Segundo Diagnostico:

Al cuestionar el porque se actua asi, se busca identificar las fuentes de la cuales provienen las formas de comportamientos sociales para confrontar en forma respetuosa sus posicionamientos e ideologia ; se busca que la plenaria este atenta ante los argumentos que se esgrimen, para entonces reconocer lo solido o superficial que puede resultar ideas acerca de temas como la violencia, los linchamientos, la violencia contra la mujer, la violencia y abuso sexual, el maltrato infantil, la mineria, los inmigrantes, la tierra, la vivienda, los impuestos, lo politico, la corrupcion , la ecologia, el racismo, la discriminacion, etc. (Se puede cuestionar a un comunitario siempre y cuando haya terminado su argumento)

Tercer Diagnostico:

Se regresa a la vida cotidiana, a la realidad social, con una practica de vida transformada a partir de las reflexiones colectivas que propician o promueven una conciencia critica y orientada a la justicia, equidad, convivencia pacifica, liberada de las ideologias dominantes, excluyentes e inequitativas. Esto debe evidenciarse en la vida cotidiana y en las practicas sociales de convivencia.

Esto es lo que se llama la practica transformadora. Que tambien va a tener oposicion en la sociedad.

Los ejercicios de esta actividad deben ser desarrollados previamente con los estudiantes a fin de que sepan propiciar discusiones, debates y acciones orientadas a sensibilizar sobre temas polemicos y de interes para la sociedad en su conjunto y buscan transformar las formas de ser, estar y actuar en el mundo. Deben desarrollar habilidad de comunicacion para preguntar, repreguntar, aclarar, retroalimentar, resumir lo dicho, usar papelografos, dar la palabra, ser lideres, hacer cierres de temas y concluir.

Se les sugiere tambien ser amables, mostar empatia con las personas, tener relaciones dialogicas y horizontales con las personas con las que se trabaja, poseer liderazgo comunitario...etc,

APRENDIZAJES QUE PROPICIA:

Preparacion de la actividad

Investigacion

Lecturas previas

Conocimiento de la realidad

Educacion Popular

Manejo de la comunicacion efectiva

Liderazgo comunitario

Capacidad de Sintesis

Conductas y actitudes humanas y humanizantes

Manejo de Grupos

Convivencia en, para y con la comunidad

EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE MEDIADO

Se socializa con los estudiantes los objetivos de la actividad a fin de reconocerlos (intencionalidad) cuando estos se hayan alcanzado, se explica la metodologia de trabajo en el aprendizaje y de aplicacion para la transferencia de metodologia, metodos y tecnicas de trabajo.

Se asume que a partir de su aprendizaje, apropiacion y operativizacion los aprendices estaran en capacidad de valorar la propuesta didactica utilizando el “Triple Diagnostico” a su vez evaluan las limitaciones y dificultades que encontraron, lo que permite que le otorguen significado a sus practicas universitarias en ambitos sociales y comunitarios y en su rol de psicologas y psicologos.

Modificabilidad Cognitiva

Modificabilidad Cognitiva de Andrea Ruffinelli

Modificabilidad cognitiva, es el término que define la posibilidad de ampliar nuestras concepciones educativas, a tal grado de considerar posible la facilitación de más y mejores aprendizajes, mejorando los resultados y transformando las prácticas docentes en el aula con la inclusión del tema en la cultura de la escuela. Esta teoría incorpora un concepto de inteligencia más amplio, dinámico, factible de ser modificado y potencializado en el marco de la psicología aplicada pues, la inteligencia no es estática, no se clasifica dentro de un rango, es cambiante, modificable cualitativa y cuantitativamente, no es medible, solo evaluable en un momento, lugar y condiciones particulares, la inteligencia se desarrolla con la trasmisión de la cultura.Es Reuven Feuerstein, con su teoría de la Modificabilidad Cognitiva Estructural (MCE) quien revoluciona los conceptos de aprendizaje, mas allá de los contenidos, cuando hace responsable al mediador de la forma en que la persona aprende, siendo quien enseña, es decir, el mediador quien provee las experiencias de un aprendizaje mediado.Descubrir, activar y desarrollar la inteligencia es responsabilidad del educador, su rol de mediador le confiere la posibilidad de mejorar la inteligencia, ya no solo desarrollar el potencial sino concebir un desarrollo intelectual sin límites. Donde las Experiencias de Aprendizaje Mediado (EAM) generan un tipo de interacción entre el organismo del sujeto y el mundo que lo rodea, estímulos que son seleccionados, organizados, reordenados, agrupados y estructurados en función de una meta.Existen dos factores que influyen en el desarrollo cognitivo: las causas distales (genéticas, orgánicas, ambientales, y madurativas) y las causas proximales (entornos y contextos de aprendizaje) concebidos como influyentes pero no determinantes, mucho menos irreversibles.Las experiencias mediadas de los aprendizajes, tienen la facultad de que con el uso de una modalidad apropiada; todo proceso educativo culmine con el éxito esperado. Todo es cuestión de que los sujetos sean expuestos a la combinación de estímulos tales que en forma progresiva y ordenada permitan la apropiación de conductas cognitivas eficaces e independientes de los condicionantes ambientales y las del propio sujeto.Esta modalidad permite que el mediador humano se interponga entre el estímulo y el organismo, seleccionando, ordenando, organizando, transformando., ofreciendo estímulos y orientando hacia conductas cognitivas más eficaces. Diferencia los estímulos directos de los estimulos mediados, acción donde asegura la interacción y a adquisición de comportamiento adecuados con estrategias cognitivas, con hábitos organizados y apropiación de mejores formas de enfrentar los aprendizajes. El organismo es el que percibe, elabora y responde los diferentes estímulos, las respuestas en las reacciones emitidas por el individuo frente a los estímulos.Para el Dr. Fuerstein, las Experiencias de Aprendizaje Mediado (EAM) poseen 12 características, de las cuales las primeras tres son imprescindibles para proveer una experiencia de interacción mediada y los tres criterios de la mediación son: Intencionalidad, Reciprocidad, Trascendencia y Significado.Mediación de la Intencionalidad es el esfuerzo intencional del mediador para producir en el aprendiz un estado de alerta, curiosidad y sensibilidad ante ciertos estímulos, que serán incorporados como aprendizaje. La Reciprocidad es reconocer que ciertos comportamientos influyen en el comportamiento de los otros, (por ej. reforzamiento de la autoestima), claridad en objetivo que se persigue, objetivo que el aprendiz debe saber para reconocer cuando ha logrado lo que se esperaba de él. Reciprocidad es también que ambos conozcan el objetivo. La Mediación del Significado, es tener claro, que el estímulo mediado sea experimentado realmente por el aprendiz y por lo tanto haya vencido las resistencias propias del sujeto y de la tarea misma, situación que se logra si la tarea tiene sentido para quien aprende.Mediación de la Trascendencia hace referencia al carácter y objetivos de la EAM, reconocer la riqueza cultural como objetivo social y personal, cultura que contiene información que a su vez es útil, transferenciable, en interacción; trascendente, a otras situaciones. Fuerstein incorpora la cultura en su teoría valorándola desde su diversidad, los influencias en el desarrollo del pensamiento, condición que le confiere flexibilidad, que le permite adaptarse a nuevas estructuras; lo que la hace modificable.Ambientes empobrecidos o extremadamente facilitadores, homogéneos o protegidos son una condición limitante que atenta contra el desarrollo de la inteligencia. Cada cultura aporta sus propias herramientas, estimulando el desarrollo del pensamiento y su expresión en distintas formas. Esto se demuestra cuando los resultados de las pruebas de inteligencia son tan diversos, como lo son los niños evaluados y las culturas a las que estos pertenecen. Resultados inferiores al lugar, donde las pruebas fueron estandarizadas, no demuestran mas o menos inteligencia sino que pone en evidencia la ausencia y desarrollo de estrategias cognitivas en la estructura del pensamiento.Para Fuerstein los límites de la inteligencia pueden cambiar, la inteligencia es capaz de flexibilizarse, por lo tanto si la inteligencia se puede modificar, la modificabilidad cognitiva es posible…los niños son capaces de aprender una nueva cultura adaptándose con una enorme plasticidad. Los ejercicios y pruebas de MCE presentan un modelo nuevo, para ser entendido y aplicado a otros modelos, cuya estrategia supera la memorización mecánica, buscando nuevas estrategias a las situaciones que se presentan, nuevas herramientas que modifican la inteligencia y hacen factible un aumento significativo en la inteligencia y/o aptitud con mejoras que indudablemente deben ser incorporadas a las nuevas prácticas educativas.Vigotsky, propone en su teoría la existencia de un sistema nervioso flexible y sensible a la cultura, cuna de conocimientos, que se adquieren vía interacción con la cultura. Propone que con la ayuda de otra persona, con una buena mediación el desarrollo humano puede evolucionar de una Zona de Desarrollo Actual (ZDA) a una Zona de Desarrollo Próximo (ZDP), que se ubica entre el  aprendizaje autónomo y la intervención pedagógica,.La Zona de Desarrollo Próximo requiere construir un nuevo aprendizaje, contar con conocimientos previos y la construcción de un aprendizaje significativo; situación que descansa en las experiencias y las posibilidades del aprendizaje. Para Vigotsky la inteligencia es creación humana, que se da cuando el sujeto se apropia de los elementos de su cultura, la inteligencia es modificable, creada por la cultura y a partir del pensamiento se incrementa la inteligencia.Las herramientas psicológicas del desarrollo mental de la especie humana son la memoria, la capacidad de resolver problemas, el lenguaje, y este ultimo tambien como herramienta del pensamiento.Aquí cobra vida un nuevo paradigma socio-cognitivo , es decir como el aprendiz aprende y los objetivos de ese aprendizaje, mediante un desarrollo mediado por otros en una estructura dialógica en contacto y relación con otros.

Finalmente, Lipman favorece a traves del dialogo y el desarrollo del lenguaje, el parendizaje mediado desde una perspectiva de construccion dialogica, ejercitando el pensamiento de una forma atractiva y significativa.
Ensenar a "pensar bien" utilizando el pensamiento logico, favorecer el pensamiento autonomo, la creatividad y la reflexion impulsan el desarrollo personal e interpersonal en la propuesta de Lipman denominada "Filosofia para ninos" se busca a traves de preguntas y respuestas estimular la reflexion, el razonamiento, clarificion de significados, analisis de conceptos, lo implicitos, la validez y las consecuencias.Surgen tambien valores como el respeto, la tolerancia, la libertad , la responsabilidad.

Acciones mediadas, objetivos conocidos y reconocibles, trascendencia, significados; elementos clave en la posibilidad de una revolucion educativa que nos interpele sobre el accionar pedagogico proponiendo nuevas maneras de generar aprendizaje y desarrollo, concibiendo factible la modificabilidad cognitiva.
 

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