Modificabilidad Cognitiva

Modificabilidad Cognitiva de Andrea Ruffinelli

Modificabilidad cognitiva, es el término que define la posibilidad de ampliar nuestras concepciones educativas, a tal grado de considerar posible la facilitación de más y mejores aprendizajes, mejorando los resultados y transformando las prácticas docentes en el aula con la inclusión del tema en la cultura de la escuela. Esta teoría incorpora un concepto de inteligencia más amplio, dinámico, factible de ser modificado y potencializado en el marco de la psicología aplicada pues, la inteligencia no es estática, no se clasifica dentro de un rango, es cambiante, modificable cualitativa y cuantitativamente, no es medible, solo evaluable en un momento, lugar y condiciones particulares, la inteligencia se desarrolla con la trasmisión de la cultura.Es Reuven Feuerstein, con su teoría de la Modificabilidad Cognitiva Estructural (MCE) quien revoluciona los conceptos de aprendizaje, mas allá de los contenidos, cuando hace responsable al mediador de la forma en que la persona aprende, siendo quien enseña, es decir, el mediador quien provee las experiencias de un aprendizaje mediado.Descubrir, activar y desarrollar la inteligencia es responsabilidad del educador, su rol de mediador le confiere la posibilidad de mejorar la inteligencia, ya no solo desarrollar el potencial sino concebir un desarrollo intelectual sin límites. Donde las Experiencias de Aprendizaje Mediado (EAM) generan un tipo de interacción entre el organismo del sujeto y el mundo que lo rodea, estímulos que son seleccionados, organizados, reordenados, agrupados y estructurados en función de una meta.Existen dos factores que influyen en el desarrollo cognitivo: las causas distales (genéticas, orgánicas, ambientales, y madurativas) y las causas proximales (entornos y contextos de aprendizaje) concebidos como influyentes pero no determinantes, mucho menos irreversibles.Las experiencias mediadas de los aprendizajes, tienen la facultad de que con el uso de una modalidad apropiada; todo proceso educativo culmine con el éxito esperado. Todo es cuestión de que los sujetos sean expuestos a la combinación de estímulos tales que en forma progresiva y ordenada permitan la apropiación de conductas cognitivas eficaces e independientes de los condicionantes ambientales y las del propio sujeto.Esta modalidad permite que el mediador humano se interponga entre el estímulo y el organismo, seleccionando, ordenando, organizando, transformando., ofreciendo estímulos y orientando hacia conductas cognitivas más eficaces. Diferencia los estímulos directos de los estimulos mediados, acción donde asegura la interacción y a adquisición de comportamiento adecuados con estrategias cognitivas, con hábitos organizados y apropiación de mejores formas de enfrentar los aprendizajes. El organismo es el que percibe, elabora y responde los diferentes estímulos, las respuestas en las reacciones emitidas por el individuo frente a los estímulos.Para el Dr. Fuerstein, las Experiencias de Aprendizaje Mediado (EAM) poseen 12 características, de las cuales las primeras tres son imprescindibles para proveer una experiencia de interacción mediada y los tres criterios de la mediación son: Intencionalidad, Reciprocidad, Trascendencia y Significado.Mediación de la Intencionalidad es el esfuerzo intencional del mediador para producir en el aprendiz un estado de alerta, curiosidad y sensibilidad ante ciertos estímulos, que serán incorporados como aprendizaje. La Reciprocidad es reconocer que ciertos comportamientos influyen en el comportamiento de los otros, (por ej. reforzamiento de la autoestima), claridad en objetivo que se persigue, objetivo que el aprendiz debe saber para reconocer cuando ha logrado lo que se esperaba de él. Reciprocidad es también que ambos conozcan el objetivo. La Mediación del Significado, es tener claro, que el estímulo mediado sea experimentado realmente por el aprendiz y por lo tanto haya vencido las resistencias propias del sujeto y de la tarea misma, situación que se logra si la tarea tiene sentido para quien aprende.Mediación de la Trascendencia hace referencia al carácter y objetivos de la EAM, reconocer la riqueza cultural como objetivo social y personal, cultura que contiene información que a su vez es útil, transferenciable, en interacción; trascendente, a otras situaciones. Fuerstein incorpora la cultura en su teoría valorándola desde su diversidad, los influencias en el desarrollo del pensamiento, condición que le confiere flexibilidad, que le permite adaptarse a nuevas estructuras; lo que la hace modificable.Ambientes empobrecidos o extremadamente facilitadores, homogéneos o protegidos son una condición limitante que atenta contra el desarrollo de la inteligencia. Cada cultura aporta sus propias herramientas, estimulando el desarrollo del pensamiento y su expresión en distintas formas. Esto se demuestra cuando los resultados de las pruebas de inteligencia son tan diversos, como lo son los niños evaluados y las culturas a las que estos pertenecen. Resultados inferiores al lugar, donde las pruebas fueron estandarizadas, no demuestran mas o menos inteligencia sino que pone en evidencia la ausencia y desarrollo de estrategias cognitivas en la estructura del pensamiento.Para Fuerstein los límites de la inteligencia pueden cambiar, la inteligencia es capaz de flexibilizarse, por lo tanto si la inteligencia se puede modificar, la modificabilidad cognitiva es posible…los niños son capaces de aprender una nueva cultura adaptándose con una enorme plasticidad. Los ejercicios y pruebas de MCE presentan un modelo nuevo, para ser entendido y aplicado a otros modelos, cuya estrategia supera la memorización mecánica, buscando nuevas estrategias a las situaciones que se presentan, nuevas herramientas que modifican la inteligencia y hacen factible un aumento significativo en la inteligencia y/o aptitud con mejoras que indudablemente deben ser incorporadas a las nuevas prácticas educativas.Vigotsky, propone en su teoría la existencia de un sistema nervioso flexible y sensible a la cultura, cuna de conocimientos, que se adquieren vía interacción con la cultura. Propone que con la ayuda de otra persona, con una buena mediación el desarrollo humano puede evolucionar de una Zona de Desarrollo Actual (ZDA) a una Zona de Desarrollo Próximo (ZDP), que se ubica entre el  aprendizaje autónomo y la intervención pedagógica,.La Zona de Desarrollo Próximo requiere construir un nuevo aprendizaje, contar con conocimientos previos y la construcción de un aprendizaje significativo; situación que descansa en las experiencias y las posibilidades del aprendizaje. Para Vigotsky la inteligencia es creación humana, que se da cuando el sujeto se apropia de los elementos de su cultura, la inteligencia es modificable, creada por la cultura y a partir del pensamiento se incrementa la inteligencia.Las herramientas psicológicas del desarrollo mental de la especie humana son la memoria, la capacidad de resolver problemas, el lenguaje, y este ultimo tambien como herramienta del pensamiento.Aquí cobra vida un nuevo paradigma socio-cognitivo , es decir como el aprendiz aprende y los objetivos de ese aprendizaje, mediante un desarrollo mediado por otros en una estructura dialógica en contacto y relación con otros.

Finalmente, Lipman favorece a traves del dialogo y el desarrollo del lenguaje, el parendizaje mediado desde una perspectiva de construccion dialogica, ejercitando el pensamiento de una forma atractiva y significativa.
Ensenar a "pensar bien" utilizando el pensamiento logico, favorecer el pensamiento autonomo, la creatividad y la reflexion impulsan el desarrollo personal e interpersonal en la propuesta de Lipman denominada "Filosofia para ninos" se busca a traves de preguntas y respuestas estimular la reflexion, el razonamiento, clarificion de significados, analisis de conceptos, lo implicitos, la validez y las consecuencias.Surgen tambien valores como el respeto, la tolerancia, la libertad , la responsabilidad.

Acciones mediadas, objetivos conocidos y reconocibles, trascendencia, significados; elementos clave en la posibilidad de una revolucion educativa que nos interpele sobre el accionar pedagogico proponiendo nuevas maneras de generar aprendizaje y desarrollo, concibiendo factible la modificabilidad cognitiva.
 

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